探三子,唸聖言

前天(24日)夜裡恐怕我們不少人不易入睡。掛念在鐵窗後過初夜的朋友們(更想不到邵家殝身體不適,過了很辛苦的一夜)。昨天(25日)我和一班教友整天在赤柱監獄和甲級囚友慶祝復活節。今天(26日)早上我乘早去荔枝角看看戴、陳、黃三位(也探了「美國隊長」)。

黃浩銘是「黑手」,有經驗了,我早知道不必擔心他。見了他還是很安慰。見了陳、戴兩位也很放心。

陳健民兄弟深深看到坐監的「見証意義」,使我想起那時鐵幕後匈牙利的敏真諦樞機。1956年後他被困在美國大使館,政府要教廷命令他離開匈牙利,他堅持留在祖國,讓教友們都知道他還在他們身邊。可惜教廷為能和政府對話迫他離開他的祖國,又很快任命一位接他匈牙利首席主教位的樞機。

戴耀廷兄弟說:「他本計劃想像他300多天的刑期是一條長長的路,每天行一步,但後來以為不如想像是登山,三百多級,每天一級,到了山頂該是多麼興奮,很有意義。」

我給他們分享了今天彌撒的讀經(復活八日慶典,星期五)。

福音記載耶穌復活後的某一天,宗徒們在大湖裡捕魚,整夜一條也沒有捕到,天亮了,耶穌在岸上對他們說:「青年人,試下再把網撒在船的右邊。」竟然一下子捕了153條大魚(網也險些破了,要別的船幫忙拖到岸上)。

有人說我們天真:「『和理非』這麼多年,得到了什麼?」153條大魚隨時會入網,聽主的話就行!

宗徒大事錄記載伯多祿和若望行了一個奇跡,司祭長和經師們拘捕了他們,威脅他們,不准再宣講耶穌,他們回答說:「我們該聽天主的話還是人的話。」又用聖詠的說話指出耶穌就是那「被匠人拋棄的廢石,卻成了屋角的基石。」

重建社會的人多數受過鐵窗的洗禮。鐵窗後的兄弟們,加油,加油!

「上主是我的牧者,我絕未或缺!」

我給「社評」的評分

蘋果日報

人大背棄真普選承諾

佔中三子及所有參與佔中的市民之罪在於挑戰人大常委的權威。

鼓勵市民敢於當家作主,敢於有希望,拒絕做順民,做奴才。

雖麻木不仁的執權者沒有讓步,但(歷史證明)「唯有犧牲多壯志,敢叫日月換新天」。

[100分]

信報

佔領運動背後蘊含爭取民主、自由與公義的強烈訴求。

但我們不認同透過過激進手段以達成目標。

此案涉及千絲萬繯的政治元素,簡化為「阻路違法」顯然不能服眾。

政府卸不了重啟政改的責任,普選問題一日不解決,撕裂的傷疤無法癒合。

[90分]

South China Morning Post

The conviction of mine leaders of the Occupy movement…should mark the beginning of the end of a troubled chapter in Hong Kong history. …there should be a time for reflection and for seeking to heal the wounds that have divided society.

The central government imposed restrictions on proposals for universal suffrage and the Occupy protests, in response, attracted many thousands of demonstrators. But the protests divided the city…and led to confrontations that occasionally flared into violence. …The Occupy protests raised public awareness, but ultimately failed to bring universal suffrage. They were never likely to succeed. A less confrontational approach would have had more chance of winning concessions from the central government.

The sentences are a matter for the judge to determine…according to the law. …The charges…are rare and somewhat convoluted. And the actions…involved an exercise of free speech, which we treasure. …The most important consideration, it has said, is whether punishment will do more harm than good.

[80分]

明報

法庭責任是根據法律和案情判案,然而佔領運動留下的政治和社會烙印,不會因為裁決而消失。經過數年沉澱,市民知道公民抗命所為何事,惟更加看到法治的重要以及「違法達義」的局限……

法庭認可公民抗命概念,量刑會考慮相關因素,惟定罪與否只會看違法元素,公民抗命並非刑事控罪辯護理由。從法治角度而言,不能說九子裁決是政治報復,又或打壓和平示威,遑論「迫害政治犯」。

……判辭()帶出()一個信息:公民抗命也有界線。大眾不能隨便將裁決與「寒蟬效應」混為一談。

……九子案背後所包含的政治屬性,實非法庭所能處理。「佔中三子」號召公民抗命爭取民主,最終發展成為一次與中央硬撼的政治對抗,性質與2003年50萬人遊行反對港府23條立法,存在重大分別。佔領運動最終無功而還,經此一役,香港與中央關係丕變……

佔領運動確令公民抗命概念在公民社會擴散,然而這幾年一連串圍繞政治抗爭的案件亦令普羅大眾看到,法治是香港絕對不能毁棄的最核心價值……

港獨固然行不通,「違法達義」也不見得是出路……

[50分]

(附)

For reader of SCMP

I gave 80 to the editorial, but I have to warn readers from the mad dog always barking and biting on pag. 2 ( I wonder why nobody in the administration comes to restrain it from damaging the good name of the paper).

Mr. Lo must have drunk from the fountains of the west, but he has not learned the basics of decency. Is he not the one guilty of the sins of pride and arrogance when he makes such accusation to the three persons whom even many their enemies respect sincerely.

He may be right to call them naive, but that is a virtue of the Christians (spiritual childhood). Mr. Lo is naive of another kind of naivete, as he believes that he can get a bargain from a totalitarian power. Once you kneel down, you will remain there.

Can’t Mr. Lo see from the history that most of the successful revolutionaries were people the like of our naive TRIO?

Mr. Lo, you may do a better job with Wen Wei Po(文匯報)or Ta Kung Pao(大公報).

我去了,洗了,看見了(寫在三月廿七日)

昨天(星期日)我在赤柱監獄和幾位囚友奉獻彌撒時說:『耶穌行了奇蹟使那位胎生的瞎子開了眼。在那些惡意的法利塞人追問下,那開了眼的胎生瞎子很爽直地回答了「我去了,洗了,看見了(我照那人-耶穌-的吩咐去了,在史羅亞水池裡洗了雙眼,就看得見了)。」「我去了,洗了,看見了」這幾句話不免使我想到羅馬帝國的凱撒將軍向元老院的一份報告「veni, vidi, vici(我來了看清了情況,打了勝仗)』

昨天是「新特首(假)選舉日」。香港人早已知道這是誰也得不到勝利的一個悲哀的日子。

從監獄出來時有蘋果日報記者問我對特首選舉的結果有什麼評論,我從修院出發去赤柱時才知道選舉結果,遇到記者時又正趕著上車回修院,匆忙中回答了兩句,一是說對這假選舉我同多數市民一樣感到無奈。二是說選舉結果既已是事實,我們祇能希望新特首改變她以前的作風,誠心重視市民的意見及願望。我感到值得借公教報和信友們分享這兩點:

(一)堅持對目下制度的失望和憤怒

在八三一的綑綁下,在西環和梁振英的強橫政權下我們小市民一向祇能失望與憤怒,這次假選舉的經過更肯定了這失望和憤怒。

一片混亂的訊息:亞爺欽定了,亞爺沒有欽定……非建制派分裂了,原則派堅決不在邪惡制度中妥協,務實派嘗試在「不能為之」中力圖爭取……結果大家看見了,不推翻現狀,真普選永遠將是一個夢。有人甚至說:這一切證明非暴力革命不能成功。我們不信暴力,但肯定不接受沉淪!讓我們把失望、憤怒化成力量,團結起來,堅持抗命,使夢終成事實。

(二)堅信真光的力量,堅持做光明之子

堅持一個夢嗎?是!參與這場美夢的香港人是多麼美麗,他們給我們希望這美夢定會成真!

我們不要放棄!不是以暴力,(我們憤怒,但不仇恨!)我們要以堅忍,抗命,去改變那看來不會改變的一切。

讓我們再團結起來。務實派的努力不也正證明了原則派的原則?多謝務實派的努力,原則派的原則多了一個證明!

讓我們歡迎所有的人參與我們的美夢。包括新特首嗎?是。薯片叔叔也說「讓我們給她(林鄭姊妹)一個機會。……這次選戰不祇改變了我,亦一定觸動了她。」她以前做了暴政的幫兇,自視過高,藐視民意。讓我們用祈禱幫助她,謙虛地做個好特首。耶穌說過「在你們中最大的,就該是大家的奴僕。」,希望她以後會,如她曾許諾的,和我們小市民「有商有量」!

讓我們去史羅亞水池洗下雙眼。

俊華兄弟也提起教宗方濟各在菲律賓,不知怎麼解釋天主讓無辜者受難時曾說過:「有些現實,只有用我們被眼淚洗淨的眼睛才能夠看到。」是,讓我們沉著氣,含著淚,勇敢做光明之子!

(載於4月2日公教報)

停步、感恩、再出發

九月廿八日過去了。香港人都會記得一年前發生的事。但每人的經歷不同,這一天的心情也會不同。

我昨天很高興有適當的機會重回政總,一是黃傘街頭基督徒基層團體組織的,由甘仔神父主持的彌撒,一是正義和平委員會組織的祈禱會。

IMG_7525的讀經使我重溫,信望愛三德為今天的我們有多麼切實的意義。描寫達味怎樣用投石器戰勝了巨人哥肋雅,因為他信了「勝負只屬於上主」。記錄的是耶穌宣佈的「真福」道理。貧窮、痛苦、迫害,從我們狹窄的眼光看來,是不幸;但如果我們堅持以溫良、和平的心追求公義,那末這一切都會帶來幸福。

格前的片段是「愛的歌」,讚揚愛德。愛德不求己益,不動怒,與真理同樂,凡事忍耐,凡事盼望,因為在天主的計劃中,愛將永存不朽。在真理中、在無私中,愛所有的人!

那末綜合的信息是:祇要我們堅持真理,保存愛心,追求正義和平,我們就站在天主的一邊,祂一定勝利,我們也就一定勝利

祈禱會的主題是「毋忘初衷,與主同行」。

毋忘初衷」。我們追求的是維護那天主給我們,那與生俱來的,天主子女的尊嚴。基本法許諾我們該有民主,中央拒絕,我們默聲忍受豈不甘做奴隸?根本是假普選,卻迫我們接受,我們接受了豈不連尊嚴也沒有?

我們回想去年發生的事,使我感覺到我們該對很多人感恩

我感謝「佔中三子」。在多年爭取真普選而目標越來越遠時,他們設計了一連串又理性的,又強烈的行動。這些行動也因上主的祝福得到奇蹟性的成功:六月尾的「公投」,七月一號人數空前的遊行。可惜那不顧港人願望,一味奉承中央的香港政府竟當沒有事發生,作了一個不信不實的「報告」,誤導了中央。831的決定使三子已再沒有對話的希望,祇好宣告十月一日「大家去飲」。後來發生的事使他們的計劃沒有機會實施。

我感謝學生們。他們全情勇敢投入這追求民主的神聖抗爭,九月廿七日有創意地佔領了「人民廣場」。其實這行動富象徵意義,但沒有破壞任何東西,也沒有威脅任何人。霸道而愚蠢的政府把小事化成大事,把學生領袖拘留逾四十小時,這樣引起了全民對學生的關懷,對政府的憤怒。

九月廿八日,政總旁邊人民自設的「保護區」內沒有幾許人。警察又祇准入,不准出,明明準備拘捕裡面的人,他們竟沒有預料,在星期日下午,許多市民會來聲援學生及佔中(鐘)人士。在圍困「保護區」的幾千警察背後漸漸擁來了幾萬人。到了傍晚警察害怕了竟發射了87枚催淚彈。決定這行動的人應該行出來向港人道歉,因為有經驗的人會知道:單放催淚彈是趕不走人的,卻增加了市民的憤怒,增加了對前線警察的威脅。我們在「保護區」內的都害怕會發生悲劇,一點挑釁會擦槍走火,若非「佔中三子」一年來的灌輸反暴力的理念,那晚上在金鐘恐怕會血流成河了。我搶大聲公對外面我看不盡的人群說:「回家吧,我們已勝利了,政府已害怕,失控了,它已不會和我們理論了」。當然,催淚彈趕不走的勇士們太興奮了,怎麼肯回家!黎明時,警察在人民的掌聲中撤退了。開始那漫長的79天。

在那些日子裡,學生們站在前面,但那已是全民的運動了,三子和泛民議員默默在支持著。糾察、物資是誰供給的?還有送湯的太太們,那些執垃圾的義工,那位洗廁所的大漢,我們向香港人致敬!

現在是重新上路的時候了,我們已勝利,但全面的勝利還遙遙無望,瑪竇福音說我們要行的是十字的苦路,但我們「與主同行」,不要怕,聖詠說:「天主是我們的救助和力量,……與我們同在的是萬軍的天主,雅各伯的天主是我們的保護!」

9月24日聖母贖虜紀念日

那時有許多教友成了回教人的俘虜,聖母關懷他們,啟示了幾位聖人在1218年創立了一個修會,他們到處募捐贖金,有時急於救出俘虜甚至也會獻身替代別人做俘虜。史家統計被贖的俘虜計有二百多萬!

可惜,今天世界上還有很多人被人俘虜喪失自由。我們犯罪時更成了罪惡的俘虜。讓我們求聖母拯救我們,使我們擺脫罪惡、惡習和自私心理的束縛。

教宗方濟各在「主!願你受讚頌」通諭中指出環保的問題非常嚴重,人類不可忽視這個危機。但他更指出這問題的根源。科技的進步越來越快,給人類帶來許多方便,這當然是好事。但人崇拜科技,以為科技能做到的人就可以做,這就錯了。那些擁有科技的富翁及權貴隨從自私的心,追求利潤、享受,不惜破壞宇宙的生態,也不關心身邊人及後代人的需要,甚至剝削人、奴役人

他們設立了一個全球性的、邪惡的、生產和金融的制度,鼓勵消費文化,引誘貪心投機,無知的老百姓就踏入陷阱,在定期性的災禍中成了犧牲品。

教宗鼓勵我們發起一個「文化大革命」,擁抱大自然我們的家、節儉樸素、關懷貧困、追求精神的價值:真、善、美。

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最近我參加的一些活動和這些大道理也可以扯上關係。

- 九月八日,是上海教難爆發的六十週年(教難早已開始,我慈幼會有兩位兄弟在1951年已被捕,死在監獄裡),30幾位上海籍教友(其中八位曾為信仰在監獄中渡過了廿多年)聚集在羅馬謝恩求恩,感謝天主給他們為信仰受苦的福份,求天主保祐還在獄中的主教、教友,早日賜祖國信仰自由,再沒有人無辜被俘虜。

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-九月十九日,十三位朋友陪我再上了一次獅子山頂,感謝上主給我們在香港這塊福地上生活,求祂支持我們努力奮鬥,維護這城市固有的價值,發揮獅子山下的精神。寧願辛苦上山,也不願在山腳遊花園。

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-中秋節就到,香港監獄裡的囚友,在接受天主教朋友送上的雙黃蓮蓉月餅時,會感到他們沒有被社會遺忘。為善最樂,感謝天主。

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還有兩件好事,有人想參與嗎?

-向奧巴馬(Obama)提議邀請教宗方濟各和習近平主席共赴早餐。

-在各碼頭及地鐵站口募捐助學金,送張曉明同志去讀書。

祝中秋快樂!

請律政司提醒法官大人們做好功課

得悉在雨傘運動中為香港市民出聲的學生領袖已被落案起訴,周三提堂。本人慚愧,到現在還未接受「預約拘捕」(讀林鄭月娥女士的「補充報告」更懷疑我是否成了政府的統戰目標)。年輕的人被落案,我這已自首的成年人卻仍「逍遙法外」,在法律前不是人人平等的嗎?

其實,我在為被控訴的學生們的前途擔憂之餘,也很嫉妬他們。他們終於能在庭上向全港人民、向全世界支持正義的人,解釋我們所做了的是什麼,我們所爭取的是什麼。我伸長了頸等待那精彩的一刻。

我今天要說的話,絕無意給學生領袖們或他們的律師們什麼「貼士」,我是想給些「貼士」給律政司強國 袁國強先生,希望他提醒法官們做好功課,否則,繼「胸襲警察」後,又會搞出另一個天大笑話。我想說的是:這場官司絕不是一件平常的刑事案。在香港發生的事,祇有在香港最近的歷史背景內才能公道地被審判。這案件是關於一個「公民抗命」的行動,希望法官們知道什麼是「公民抗命」,恐怕律政司也要做好功課,不妨又「重金」去徵求外國法學專家的意見,或請他們來培訓香港的法官……

那末「香港最近的歷史背景」又是什麼?是一個政府一手包辦的不公義的暴力處境 (unjust situation of violence created by the Government)。面對這暴力處境有些市民已忍無可忍,走了出來,作了一些非法的,但基本上是和平的抗爭行動 (unlawful but fundamentally peaceful action of protest of the people)。

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什麼是香港「不公義的暴力處境」?

基本法規定香港在2007、2008本已可以考慮全民直選,但從2004開始一連串的釋法和行政指令,直至去年的八三一的人大常委決定,非法地推翻了基本法的許諾。香港政府不但沒有向人大或大大提出上訴,還以十足奴才的心態,配合了那些破壞性的行動,甚至陷司法和執法於不義,損害了司法權的尊嚴,傷害了執法部門很久以來辛苦建立了的聲譽。

怎麼說學生們作出的是一些非法,但基本上和平的抗爭行動?

我不知道控訴的詳細內容,但

(甲)如果政府要把那整個「佔鐘」行動的責任推在學生們身上,那是極不公義的,因為那行動是政府挑撥成功的,也是沒有人領導、沒有人指揮的大眾行動(按傳媒的調查,「佔鐘」人士祇有兩成是學生),不是佔中三子所策劃的「佔中」行動。

(乙)如果政府要把佔領人民廣場定罪為「佔鐘」的導火綫,那也無理;那行動祇富有象徵意義,既沒有毀壞任何物,又沒有傷害任何人。相反,是政府把小事做大了:一方面虐待犯事的學生們(廿七日中午人民廣場裡的學生已被困了好幾個小時,我路過中環,得知他們沒有水,又不准去廁所,我就呼籲那些前綫警察的良心,不要聽從上司違反人權的指令,我說:「你們眼前的是你們的兄弟姊妹,不是奴隸!」跟著有記者遞水給他們,警察當沒有看見。聽說後來也准他們去廁所,但就不准回到人民廣場裡),一方面又愚蠢地把幾個學生領袖拘留了四十多小時,這樣才挑起了群眾的忿怒,造成了九月廿八日下午的緊張局面,數萬人和幾千警員對峙。那晚上的催淚彈更把緊張的局面提升到非常危險,要不是佔中三子一年來栽培了反暴力的信念,九二八在香港歷史上一定留下難以洗淨的血跡。

所以,政府當局當做的是:追究拘留學生逾四十小時的責任,責問施令發催淚彈的警方高層指揮,而不是控告學生代表。

(丙)其實,學生佔領人民廣場根本是一個在無奈的情形下非常溫和的行動,八三一的決定粉碎了「真普選」的希望!我們沒有渠道去責問人大常委,但我們可以肯定的是:香港政府的所謂「報告」不信不實,誤導了人大常委;一個空前成功的「公投」,一個破紀錄的遊行,都不被當是什麼!?如其控告任何人,政府自己先該向香港人民及中央道歉。

我給了律政司這麼多貼士,我怕今年國慶節政府會給我一個「荷蘭水蓋」,那怎麼辦!

假普選方案被否決後的七一

過去的兩週很多人笑了,我承認也微笑過,但認真想想並沒有太多理由笑。我們祇成功避免一個假普選方案被接受,維護了我們基本的尊嚴,但離真普選的目標還遠得很。

七一又到了,我已決心參加一切和平的行動為繼續爭取真普選。七一遊行一直都包容多元目標,我很高興見到今年的主題是「重奪我城未來」。也就是「繼續爭取真普選」。

誰說:政府方案被否決了,一切都完了?行錯了一步就可以停步了嗎?簡直是荒謬!這僵局是誰造成的?人民的聲音被藐視了!把共產黨的權威賭在8.31上豈不是讓中國夢變成泡影?有良心的人都該反省自己站在那方!

上邊的大爺也該看清楚:是和平爭取真普選的人民,還是那些西環的庸才和那些唯命是從的奴才,更能建設一個為祖國有貢獻的香港?

恐怕眼前的利益早已確定了許多人的定位,期望奇跡是不實際的。那麼我們就該放棄一切了?奇跡不是不可能的,何況我們一直是「知不可為而為之」。以後還是要努力堅持!為我們自己是尊嚴,為下一代是使命。

當然我們爭取真民主的戰友也該檢討這一場仗的得失。這是人民的事,是大家的事,怎能沒有組織,拒絕團結?我們欣賞學生們的衝勁,我們支持「佔中三子」和學者們的理性,我們感謝泛民議員頂着壓力把住了關。我們希望大家組成一個聯盟,和民間所有力量一起尋求路線,制訂策略。

在雨傘運動後,七一這類的遊行不是太無作用了嗎?不,在不主張流血的原則下,流汗還是很有力的聲音。這麼多和平的人民堅持行這條行了無數次的路,為我們的決心、為我們的信心,作出見證。我們是勝利者,最後的勝利是我們的!我們出谷,福地在前!不再做奴隸的人民萬歲!

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※(六月三十日我把這些話交給正義和平委員會,在遊行時我不計劃接受任何訪問)

 

「民主苦路」及「民主遊行」後有感

昨天主持了正義和平委員會組織的「民主苦路」,今天參加了「全民拒絕假普選運動」發起的民主遊行,行的是同一條路,終點也是同一個地方 ―― 政府總部。九月廿七、廿八日的景像一幕一幕浮現在我眼前。廿七日半夜前的人山人海,廿八日凌晨「佔中開始」後我趕到大台,在示威區休息了三、四小時,早晨醒來發現場面的孤寂,午後的轉變,傍晚的爆發。我徒然請大家回家,「因為我們已勝利了」,漫長的一夜,市民的克制,警察的撤退。

苦路的主角是耶穌,也是耶穌的兄弟。三十年爭取民主的是苦路,但跟著耶穌由耶穌陪伴,我們要繼續行這苦路。關鍵的是我們的自尊:我們不能負賣我們的身份。在羅馬總督比拉多前耶穌承認自己是皇帝,並說他生來是為這真理作證。耶穌忍受了各種磨難、凌辱,被人遺棄、負賣,但關於他的身份卻不肯妥協。我們可以被強權壓迫、欺騙,他們可以把我們當奴隸,但我們不能自甘作奴才,認鹿為馬。我們是天主的子女,我們是王子是公主,我們不能負賣我們崇高的身份。

今天我們的遊行由好幾個團體發起,但口號非常劃一「全民拒絕假普選」、「撤回八三一」、「重啟政改」、「不要袋住先」、「袋一世,我唔制」、「我們要真普選」、「我的命運,我自主」,這些口號我們不是大聲喊叫了無數次了嗎?該聽的人在聽嗎?今天參加遊行的人數祇3500,他們更可以當它不算什麼一會事。他們是勝利者,我們是失敗者嗎?絕不。我們信徒在信經中世世代代宣告全世界;「耶穌是在比拉多執政時受難」而被處死。違反良心的強權者在歷史上都臭名遺世。

比拉多是怎麼樣的一個人?他是羅馬皇帝的代理,對耶穌有生死之權,他喜發官威,說話尖銳,但他是一個懦弱的失敗者,他怕凱撒,他怕司祭長們,他怕吶喊的人群(那些其實像是周融收買的一群),他怕他的老婆……他就是不怕自己良心的責備,明知耶穌是無罪的,卻把他交給他們處死,他當眾洗了手,他手上的血洗得淨嗎?

請不要以為我暗示任何人,因為該對號入座的人實在太多了!他們會醒覺嗎?會懸崖勒馬嗎?

六月十四日晚

補充?

天啊!我在香港成了一個異類人了嗎?「補充」報告還未見到,但很多人已在討論。聽來那報告祇「剪報式」地報告831後發生的事!

原來這就是所謂「補充」嗎?我一直以為「補充」是「補以前的不足」(不祇是supplementary, 是remedial!),是彌補上份報告的不信不實(竟把一個龐大的「公投」當為無事,一個空前的「七一遊行」當為常事)。今日批評那「補充報告」的人似乎都接受了「補充」就是「補加831後的民情」,我真是一個異類香港人嗎?

我堅持該有一個「補救」報告,也就是承認上一個報告錯了,誤導了中央。所以全個程序該重新開始。不是叫中央認錯,是要香港特區政府認錯!第一次諮詢還未好好完成,開始第二輪諮詢有什麼意義?

寫於一月七日晨九時

我們並不孤單

樞機爺爺:

新年快樂!想不到這麼快就一年。

2014年是讓人意想不到的的一年,這一年充滿傳奇、充滿血汗。我從沒有想像過自己在街頭上抗爭,更沒有想過自己是這麼熱愛香港這片土地。在這一年中曾經迷惘,感謝天主總在這時候給好的戰友、明燈,讓我更有勇氣走下去。爺爺,謝謝你的帶領,讓我見到不一樣的世界。

經歷了累人的七十多天後,在機票不能再推遲的情況下,懷著不捨的心情,離開香港,出走澳洲。以前,能夠出走外地,總帶著期待、興奮的心情,還是第一次如此想留在香港。

我在澳洲差不多一個月,心時時刻刻也想著香港。在沒有太多安排下,我只是周圍走走。天主就是這麼喜歡開玩笑,在我沒有安排下,衪總給我一些驚喜。

在澳洲遇到很多不同國家的人,有機會相遇都會談談大家的生活。在hostel我遇到了一位來自日本的女孩,她的電腦貼了一條黃絲帶。與她交談中,她說這絲帶是一位香港女孩給她。這位日本女孩只知道香港發生了大事,但不太清楚內容。在我和她幾天的相處,我用有限的英文向她解釋香港的情況,我們一同上網尋找日本的新聞報導,她希望可以了解更多。因為一條黃絲帶,縮短了我們之間的距離,她更表示希望四月能來港,看看香港的另一面。

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St. Mary Cathedral in Sydney

雖然說沒有太多計劃來澳洲,但總有一些事情是想做的,其中一件就是跳14,400呎高的skydive。既然有這樣的機會,我是不會放過,我穿上umbrella movement的tee及在手上寫著「我要真普選」完成我其中一個夢想,同時,希望可以為在港的朋友打打氣。想不到當我的skydive教練見到umbrella movement tee時十分興奮,他問我有否參與佔領,我說我就在街上七十多天了,他說:「wow~you are hero.」。我深信「you are hero.」中的「you are」是給所有有份為香港民主努力的每位香港人。

IMG_1296香港人並不孤單,因為世界各地也有人為我們打氣及祈禱。

在澳洲還有一段時間,希望在這段時間裡,可以讓更多不同國家的人知道香港的情況、知道香港人在為自己的未來努力中。

現在我正在前往Blue Mountain的路上,預備去欣賞天主的創造,希望回港後也有機會跟你走上山頭,欣賞屬於我們的香港美景。

身在Sydney的

Esther