天安門六四事件已是廿四年前的事了，為什麼我們還不肯放手，堅持每年要紀念呢？
首先我們堅持為那些在天安門廣場及附近街巷，為愛國熱情而傾流了鮮血的青年學生、工人們討回一個公道。我們要求一個平反：承認那廿四年前在天安門廣場展開的不是一場暴動，是愛國運動。政府用暴力對付，甚至殺害這些青年是錯誤的，是嚴重的罪行。
其實那些已喪生的是烈士，已在天堂上，我們恭敬他們如殉道者。在耶穌光榮再來時一定會給他們一個公道。但還有帶着創傷而生存者、流亡者，我們祈求上主安慰他們，早日得回他們的尊嚴，也得到社會大眾的關懷和支持。
有人對「平反」兩個字有意見，我們不需執著，為我們「平反」就是「認錯」。誰應該出來認錯？是誰的錯？是某某人嗎？還是一個制度呢？
有人夠膽出來認了責任。但他祇是代表一個制度，一個邪惡的制度，「黨為至高」的制度。「不管白貓、黑貓，祇要能捉老鼠就是好貓」聽來充滿智慧，其實這就是斯太林主義的倫理原則：維護黨的權力可以不擇手段，殺人換太平，穩定壓倒一切。共產黨用暴力和謊言救了自己而犧牲了人民，犧牲了我們的國家。
他們否定了改革，否定了民主，有人說「經濟發展是硬道理」「讓一些人先富起來」。我們今日可以看清楚了，那鎮壓帶來的是怎麼樣的「進步」：統治者敗壞、被統治者被毒化，六四後大陸盛行的文化是暴力和謊言：假食物、假藥品、豆腐渣工程、講假話、做假人。
為維護黨的至高權威，這幾十年的歷史就是政府奴化人民的歷史。在教會的遭遇上我們看得最清楚，他們威脅、利誘什麼方法都用，逼自己的同胞違背良心，放棄他們的信仰原則，獨立自辦教會，還稱這是天主教，他們指鹿為馬，引以為榮。不服從的神父、主教被監禁、被毆打，聽話的陞官發財。可惜因此也有甘心做奴才的投機份子，滲透入了教會的領導層面。
六四暴力鎮壓人民的制度直到今天還在破壞我們的國家，我們同胞的人格，那是天主給我們的國家，是天主給我們的同胞。我們能坐視不理嗎？國家不在於山河，不在於儲備，國家主要是人民，人民的品質。共產唯物主義破壞了人民的品質，很多人喪失了中國人傳統的美德，勤勞、誠實、禮貌。
其實那制度也已深深滲透了我們的香港。回歸後社會上：「奉承權貴、欺負弱小」的新文化，及政府許多歧視性的措施領導了香港人的集體自私，這不都是那制度的影響嗎？如果明天「洗腦的愛國教育」成功，那末我們都會成了「醜陋的」中國人。
我們的國家有了新的領導，我們能稍微樂觀嗎？看來未必，新的領導說：「我們不能放手，要保護我們打得來的江山，否則會遭遇蘇聯一樣的命運」。這說法不就是否定民主，堅持「黨天下」的理念嗎？難怪維穩費超過軍費，達七千七百億！最近，中央出了指示：學界、知識界和傳媒有七個「不准講」。
不要普世價值、不要自由、不要人權，那不是放棄文明，退回到原始的野蠻嗎？我們甘心嗎？
不，不再是奴隸的人們，讓我們抬起頭，我們的助佑來自上主，耶穌有永生的話。他說：「飢渴慕義的人是有福的……，為義而受迫害的人是有福的……」。「義」就是正義，正義的基礎是真理，我們都是天主的子女，我們有尊嚴，我們有權利，我們的權利應得到尊重，政權是為服務人民，人民是主人。義德包括一切美德，一切理想，一切精神價值。生命的意義比生命更寶貴。
正義是最低限度的愛德，愛德超過公義，不計較、不求償。耶穌為我們罪人犧牲了自己，他把自己的體血做我們的食糧，他鼓勵我們站出來維護公義，追求理想。他給我們勇氣不怕強權，也祇有他終於會喚醒當權者的良知！
主，我們信賴祢！
Keep praying