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九月廿八日過去了。香港人都會記得一年前發生的事。但每人的經歷不同，這一天的心情也會不同。
我昨天很高興有適當的機會重回政總，一是黃傘街頭基督徒基層團體組織的，由甘仔神父主持的彌撒，一是正義和平委員會組織的祈禱會。
彌撒的讀經使我重溫，信望愛三德為今天的我們有多麼切實的意義。撒上描寫達味怎樣用投石器戰勝了巨人哥肋雅，因為他信了「勝負只屬於上主」。瑪竇福音記錄的是耶穌宣佈的「真福」道理。貧窮、痛苦、迫害，從我們狹窄的眼光看來，是不幸；但如果我們堅持以溫良、和平的心追求公義，那末這一切都會帶來幸福。
格前的片段是「愛的歌」，讚揚愛德。愛德不求己益，不動怒，與真理同樂，凡事忍耐，凡事盼望，因為在天主的計劃中，愛將永存不朽。在真理中、在無私中，愛所有的人！
那末綜合的信息是：祇要我們堅持真理，保存愛心，追求正義和平，我們就站在天主的一邊，祂一定勝利，我們也就一定勝利。
祈禱會的主題是「毋忘初衷，與主同行」。
「毋忘初衷」。我們追求的是維護那天主給我們，那與生俱來的，天主子女的尊嚴。基本法許諾我們該有民主，中央拒絕，我們默聲忍受豈不甘做奴隸？根本是假普選，卻迫我們接受，我們接受了豈不連尊嚴也沒有？
我們回想去年發生的事，使我感覺到我們該對很多人感恩。
我感謝「佔中三子」。在多年爭取真普選而目標越來越遠時，他們設計了一連串又理性的，又強烈的行動。這些行動也因上主的祝福得到奇蹟性的成功：六月尾的「公投」，七月一號人數空前的遊行。可惜那不顧港人願望，一味奉承中央的香港政府竟當沒有事發生，作了一個不信不實的「報告」，誤導了中央。831的決定使三子已再沒有對話的希望，祇好宣告十月一日「大家去飲」。後來發生的事使他們的計劃沒有機會實施。
我感謝學生們。他們全情勇敢投入這追求民主的神聖抗爭，九月廿七日有創意地佔領了「人民廣場」。其實這行動富象徵意義，但沒有破壞任何東西，也沒有威脅任何人。霸道而愚蠢的政府把小事化成大事，把學生領袖拘留逾四十小時，這樣引起了全民對學生的關懷，對政府的憤怒。
九月廿八日，政總旁邊人民自設的「保護區」內沒有幾許人。警察又祇准入，不准出，明明準備拘捕裡面的人，他們竟沒有預料，在星期日下午，許多市民會來聲援學生及佔中（鐘）人士。在圍困「保護區」的幾千警察背後漸漸擁來了幾萬人。到了傍晚警察害怕了竟發射了87枚催淚彈。決定這行動的人應該行出來向港人道歉，因為有經驗的人會知道：單放催淚彈是趕不走人的，卻增加了市民的憤怒，增加了對前線警察的威脅。我們在「保護區」內的都害怕會發生悲劇，一點挑釁會擦槍走火，若非「佔中三子」一年來的灌輸反暴力的理念，那晚上在金鐘恐怕會血流成河了。我搶大聲公對外面我看不盡的人群說：「回家吧，我們已勝利了，政府已害怕，失控了，它已不會和我們理論了」。當然，催淚彈趕不走的勇士們太興奮了，怎麼肯回家！黎明時，警察在人民的掌聲中撤退了。開始那漫長的79天。
在那些日子裡，學生們站在前面，但那已是全民的運動了，三子和泛民議員默默在支持著。糾察、物資是誰供給的？還有送湯的太太們，那些執垃圾的義工，那位洗廁所的大漢，我們向香港人致敬！
現在是重新上路的時候了，我們已勝利，但全面的勝利還遙遙無望，瑪竇福音說我們要行的是十字的苦路，但我們「與主同行」，不要怕，聖詠說：「天主是我們的救助和力量，……與我們同在的是萬軍的天主，雅各伯的天主是我們的保護！」
彌撒的讀經使我重溫，信望愛三德為今天的我們有多麼切實的意義。撒上描寫達味怎樣用投石器戰勝了巨人哥肋雅，因為他信了「勝負只屬於上主」。瑪竇福音記錄的是耶穌宣佈的「真福」道理。貧窮、痛苦、迫害，從我們狹窄的眼光看來，是不幸；但如果我們堅持以溫良、和平的心追求公義，那末這一切都會帶來幸福。