我最近 (A) 接受了「鼎」雜誌的訪問，(B) 在意大利北部出席維琴察市的聖經節時也接受了天亞社的訪問，(C) 7月16日在為大陸教會舉行的彌撒中也講了道理，現在把三篇發言的重要部份節錄在此，「餵」下我的Blog。
(A)
有官方教會的主教宣揚「獨立自主自辦教會」為中國天主教會應走道路。我們要努力去說服政府，他們現行的一套並非真正的天主教。
教會的道理是有進步的，在聖神領導下，今日，大家明白政府不應該管理教會，今日，人多接受民主概念，明白教會應該獨立於政權之外。
更不可以為梵二大公會議鼓勵教會本地化、等於要求「民主辦教」，這樣理解有所偏差，教會有民主精神，沒有民主制度。
愛國會凌駕主教之上，依仗政府的權力，完全操縱教會 (一如在荷蘭、牧民議會凌駕主教之上，結果，信仰及聖召都衰退了)。八大會議之後事實也沒有真正轉變過來。
愛國會完全控制教會，整個制度是假民主、反民主。
國內 (地上) 教會主教身兼愛國會身份令人感到失望。取締愛國會有助中梵改善關係。教宗在二零零七年的信內表示希望國內 (地上) 教會自行改革，可惜 (這麼多年了還) 沒有成功。
最近樂山、汕頭非法祝聖主教，教廷宣佈兩人絕罰，成了僵局。教廷一直採取寬容的態度但中方不尊重教廷造成了僵局。
非法祝聖好比癌症，絕罰有如開刀切除腫瘤，梵方被逼採取此策來保護教會。
我不擔心再有非法祝聖，祇擔心教廷的過份容忍使教友迷惘。
教廷當然瞭解大陸主教所受壓力，但教宗鼓勵他們要勇敢，接受眼前的失敗，不能常讓步。
有人說「沒有主教就沒有教會」。對，但國家製造的一批不是真正主教，是政府辦教的工具，當中有教宗所指「投機份子」。政府也多次把聖經的句語任意曲解。
教廷在多處很遷就，而中方推翻底線，對教宗是很大的侮辱。教宗很容忍，但再繼續容忍會使天主教會面貌模糊，所以現在是採取硬朗立場的時候了。
教宗的信已發表了五年了，可惜其內容被歪曲了。中國事務委員會也成立了五年了，可惜會議的共識沒有被執行。兩者都被 (部份) 浪費了。
指示清