第一篇讀經智慧篇，讀了就算，我不敢多講，似稍有「煽動性」，怕有一日智慧篇會從舊約全書中被刪除。
福音中耶穌醫好十個癩病人，祇有一個回來感謝祂。耶穌問：其他九個在哪裡？
有人說：有些教友一生三次入聖堂，第一次是受洗，第二次是結婚（聖堂內的婚禮很美：有電子琴奏的 5 11 | 1 – | ……有在聖堂前拍照……），第三次是別人抬他入去（安息彌撒）。那九個似不似這類教友？這種教友還算真正的教友嗎？
以 Synodality 為題的 Synod（主教會議）中常強調：「領了洗的有什麼什麼神恩。」但『「教友」信仰本能』（sensus fidelium）的「教友」當然不是指這些教友，說他們和主教同樣是「領了洗的」未免太簡化了。
梵二大公會議的《教會憲章》對主教、神父、教友之間的關係有非常詳細及平衡的交代。有些人常講梵二的「精神」，卻恐怕還未讀過這個文件。在2024年主教會議再開時，希望大家已熟識這文件，可以避免很多費時的爭論。