再談談國內教會

我最近 (A) 接受了「鼎」雜誌的訪問,(B) 在意大利北部出席維琴察市的聖經節時也接受了天亞社的訪問,(C) 7月16日在為大陸教會舉行的彌撒中也講了道理,現在把三篇發言的重要部份節錄在此,「餵」下我的Blog


(A)

有官方教會的主教宣揚「獨立自主自辦教會」為中國天主教會應走道路。我們要努力去說服政府,他們現行的一套並非真正的天主教。

教會的道理是有進步的,在聖神領導下,今日,大家明白政府不應該管理教會,今日,人多接受民主概念,明白教會應該獨立於政權之外。

更不可以為梵二大公會議鼓勵教會本地化、等於要求「民主辦教」,這樣理解有所偏差,教會有民主精神,沒有民主制度。
愛國會凌駕主教之上,依仗政府的權力,完全操縱教會 (一如在荷蘭、牧民議會凌駕主教之上,結果,信仰及聖召都衰退了)。八大會議之後事實也沒有真正轉變過來。

愛國會完全控制教會,整個制度是假民主、反民主。

國內 (地上) 教會主教身兼愛國會身份令人感到失望。取締愛國會有助中梵改善關係。教宗在二零零七年的信內表示希望國內 (地上) 教會自行改革,可惜 (這麼多年了還) 沒有成功。

最近樂山、汕頭非法祝聖主教,教廷宣佈兩人絕罰,成了僵局。教廷一直採取寬容的態度但中方不尊重教廷造成了僵局。

非法祝聖好比癌症,絕罰有如開刀切除腫瘤,梵方被逼採取此策來保護教會。

我不擔心再有非法祝聖,祇擔心教廷的過份容忍使教友迷惘。

教廷當然瞭解大陸主教所受壓力,但教宗鼓勵他們要勇敢,接受眼前的失敗,不能常讓步。

有人說「沒有主教就沒有教會」。對,但國家製造的一批不是真正主教,是政府辦教的工具,當中有教宗所指「投機份子」。政府也多次把聖經的句語任意曲解。

教廷在多處很遷就,而中方推翻底線,對教宗是很大的侮辱。教宗很容忍,但再繼續容忍會使天主教會面貌模糊,所以現在是採取硬朗立場的時候了。

教宗的信已發表了五年了,可惜其內容被歪曲了。中國事務委員會也成立了五年了,可惜會議的共識沒有被執行。兩者都被 (部份) 浪費了。

指示清

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天主教香港教區榮休主教
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