譴責一篇不盡不實的《東周刊》報導

一向沒有看《東周刊》,卻有朋友將該雜誌一篇有關我今年不能送月餅給全香港囚友、題為「陳日君派月餅撻Q」的報導傳給我。

首先,對於文中一些不盡不實及扭曲片面的資料,我必須在此澄清:


一、「高調募捐」?——這十年裡,於中秋前個多月,我只會於自己的Blog及 Facebook上載捐月餅廣告,以及刊登兩期《公教報》,這做法一直未有改變。不同的,是今年多了朋友如黃之鋒、邵家臻在他們的Facebook中分享這活動,相信是因為他們記得自己身在囹圄時這個月餅帶來的溫暖。

二、「愛心捐月餅,贈鐵窗手足」——這是之鋒另外為這活動設計的語句,也許,他曾經入獄,對於有相似背景的兄弟姊妹會份外關顧憐惜,所以將活動的焦點集中在他們身上;而我自己的廣告雖出現了「黃衣人」、「藍衣人」及「手足」,主題卻正是「無論是誰,月亮也會祝福各人」,而我的月餅也會送到「全香港的囚友」手中,因為他們都是天主的兒女!

三、「捐款活動有古怪」?——報導中亦記錄了一位「餅廠老闆」及「佯裝捐款人的記者」詢問本人秘書馮小姐關於今年活動的對話。餅廠老闆打電話來説要捐七千個月餅時被馮小姐婉拒,這個是當然的——我們多年來的程序是一早已向相熟的餅廠訂購月餅(今年是一萬個,難道大家相信在募捐之後才訂製,廠家能趕得及在中秋前交貨嗎?),我會先付錢,之後你們的捐款就用於補回我此前已付清的數額;若有餘款,我也會申請於聖誕節送曲奇及朱古力給囚友,讓他們感受點點節日氣氛。

之後又有佯裝捐助的記者指本人秘書聲稱「只收捐款,不收月餅」古怪,其實這要求完全合理。過去多年我們也接受月餅捐贈,而有鑑於懲教署要求送給在囚人士的月餅需要統一,故我會用金錢買下這些捐贈的月餅,將款項撥捐買給囚友的月餅資金;而這些實體月餅會捐給其他慈善機構。但今年因疫情關係,大家需要保持距離,所以今年活動停收月餅。

遺憾的是,《東周刊》內文有太多遺漏及避重就輕的描述。

四、「最好寫支票,抬頭人寫『陳日君』,不要寫『天主教香港教區』」——這活動確實於十年前由我發起,與教區無關;但是教區絕對知道這活動的進行,而每年我也會刊登活動廣告於《公教報》。另外,我的秘書在教區中心工作,寄捐款支票到那裡又有何稀奇?而在疫情期間她主要在家中工作,故捐款者若要到教區中心交收金錢並不方便。

五、「為何不提供戶口號碼存款?」——這是我希望每筆存款清清楚楚,以便本人秘書紀錄、寄出收據及感謝咭。請你們也體諒,我這位八十後爺爺多謝教區給我一位 part-time 秘書,但她要處理的任務已是過份繁重。

六、「最初幾年是樞機一個人做……之後就主力在教友間募捐」——馮小姐在電話中已清楚交代這改變是因為太多教友希望我可以讓他們在這個有意義的活動上出一分力,所以自此才開始接受教友甚至其他有心人的捐獻。但記者似乎在這點上只作選擇性記錄。

七、另外希望下次周刊在求證方面做得準確一點,內文煞有介事稱「志蓮通常派傳統大月餅,陳日君那款就是棋子餅般大小」,但事實卻恰恰相反,我每年送出的是每人一個雙黃紅蓮蓉月餅……當然,月餅的大小本來不值一提,但我要帶出這點,就是想說出懷有惡意的傳媒所報導出來的扭曲抹黑資料可以從如此細微的事件中表現出來。


除了以上的澄清外,我對於這篇文章的刊登時間亦充滿疑竇——我是於8月31日(週一)收到懲教署的信,通知今年的送月餅行動因帶有政治色彩而須停辨,而我於當晚約九時才於 Facebook 及 Blog 公佈取消活動的消息,但朋友於9月1日(週二)已看到此報導。容我大膽猜測,就算今年懲教署沒有叫停送月餅活動,《東周刊》其實也早已編寫好,並安排各演員就位,去鋪砌出一個題為「陳樞機透過捐月餅活動斂財」的劇本吧?

我少有就坊間的惡意中傷文章回應,但今次這報導關乎囚友以後的利益,我絕不能保持緘默。

要知道,在囚牢的他們於過去九年來,每逢中秋節前夕都會非常期待這個月餅;每次探監,他們總會問我:「樞機,今年有沒有月餅食?」不因為月餅是我送,而是這個月餅的特別意義——它代表我們沒有忘記他們。數年前便曾有一位囚友投稿分享:「原來我們還是有人記掛,有人願意在這個團圓的節日中關心、在乎我們。」而我最不開心的,是今年要令他們失望了。

但我要在此感謝懲教署多年來為我分發月餅到不同懲教所的辛勞,這實在是他們日常職務以外的工作,但這些年間他們毫無怨言地幫忙。我期望來年向懲教署申請送贈月餅給在囚人士的要求會獲批。

今年的困難也許是天主的旨意,要我開啟一個更大的送贈月餅網絡,為更多社會的無助者及被遺忘的人如露宿者、貧窮家庭等帶來點點溫暖,讓大家能在苦澀生活中嚐到一點甜。

「我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。」

主佑

陳日君樞機

2020年9月2日

P.S. 提提大家,看了我以上的詳盡解釋,便不需要去買這本雜誌了。

關於「oldyosef」

天主教香港教區榮休主教
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