聖保祿請我們不要太憂慮，在祈禱中把一切交托天主手中，保持內心的平安。聖教宗若望廿三世鼓勵我們不要常說「明天更壞」。對啊，但我們也不能過份樂觀。看看梵二的教會牧民憲章，其招牌是 gaudium et spes（喜樂與希望）但跟着來的兩個字是 luctus et angor（痛苦與憂慮）。整個憲章描寫現代社會時常指出「進步」及其帶來的「危機」，在科技的進步中忘記了造物主，使社會喪失了精神價值，破壞了和平的基礎。
講到祈禱有一篇歷史悠久的經文，尤其是教會聚會時用的：Adsumus。並不太長，現在主教會議秘書處卻給了一個簡化了的版本，對照一下兩個版本發現有這兩句被刪除了：(1) “Esto solus et suggestor et effector iudiciorum nostrorum”意文是“Sii tu solo a suggerire e guidare le nostre decisioni”「使我們的決議全照你的提示和領導」。原來單有聖神並不夠，現在大會秘書處請來了60位experts and “facilitators”（有點似幼稚園的老師帶小朋友乖乖地跟大人走）。(2) “In cunctis teneamus cum moderatione pietatis iustitiam”意文是“sappiamo contemperare bontà e fermezza insieme”『使我們同時關注「堅持」和「諒解」』。人們多提聖經裡讀的Veritatem in charitate，教宗本篤提醒說：也要 Charitatem in veritate。愛德的基礎是真理，沒有了真理，愛是一個空殼，放什麼進去都可以。
還好他們沒有刪去“in nullo deviemus a vero”意文“in nulla ci discostiamo dalla verità”，「使我絕不離開真理」。當然為我們真理並不祇是那些描述性的學問：科技、心理學、社會學。天主給了我們的是人本性的和信仰超性的智慧，不祇教我們追求本能的滿足，更教我們追求「精神價值」；達至人生的終向。
